柳家圈张氏族人复立《承先啟後》碑记

復立《承先啟後》碑記

撰写： 谭家昌

《承先啟後》碑系柳家圈張氏於清道光十一年立石於祖塋，以記其世序。世變滄桑，該碑於一九五八年被用作臨五公路老龍灣幹渠橋橋板，從此湮沒。二零零九年重修幹渠橋，碑石得以重現。柳家圈張氏族人捐資買回。因碑石歷經一百八十年的風雨剝蝕和踐踏碾壓，受損嚴重，碑身斷為兩截，字跡漫漶不清。為保存這一珍貴的歷史文物，張氏族人醵金修復，鋦合復立。便於識解，復刻《承先啟後》碑立於左。水源木本。根深者葉茂，源遠者流長，物理皆然。世之祖之宗德庇蔭後昆，澤惠子孫，亦如是也。表世系，傳後世，正家風，啟後人，此乃《承先啟後》碑之主旨。張氏後裔，秉承祖訓，尊祖敬宗，敦宗睦族，不忘親親之義，永法奉祀之誠焉。爰記此文，以昭後世。是為記。

         公元二零一一年農歷辛卯六月穀旦柳家圈張氏族人立

附：《承先啟後》碑拓片和原文

承先啟後碑拓片

《承先啟後》碑原文

承先啟後

  從來一本之親原於天性，九族之睦繫於□□，此非可以弁髦視，亦不可與行路等。吾張氏之來朐邑久矣，溯厥初，原係浙江杭州府錢塘縣籍。吾始祖諱榮，任青州府同知，遂家於朐邑焉。朐邑之有吾氏，自此始也。其始立塋於張包峪，其後遷塋於澇凹，又其後遷塋於石庄。傳十一世至夢熊祖，兄弟四人，夢祥、夢泰、夢聖在石庄。夢熊祖，吾之自出也，遷塋於柳家圈庄北。是柳家圈之有吾氏，又自此始也。夢熊生三子，長池臣，今其裔在朱厓；次献臣；次順臣。献臣生思智、思信；順臣生思禮。思智生迪德、樹德；思禮生復德、碩德、明德。自此而後世日，人丁日添，族遂日繁，以柳家圈聚居者不過五六十家，而吾族已居其大半焉。夫以仕宦而來卜居，雖不與寒門孤微播遷流落者等，而以一人生息，後世蕃衍者，此綿綿延延，不可謂非厚，幸也。自夢熊祖而外，其蔓延於他處者，吾不及載。今自夢熊祖以來，支分派别，生齒甚夥。使不有以誌之，則代遠年湮，傳世久而視若塗人矣。吾所謂相視如塗人者，其初則兄弟也；兄弟，其初一人之身也；分而至於塗人。吾譜之所以作也，其意曰，分至於塗人者，勢也。勢，吾無如之何也，幸其未至於塗人也。使其無至於忽忘焉，可也。爰刻石勒碑，立於祖塋 之前，倮族人咸知一本九族之親也，是為記。

         大清道光十一年嵗次辛卯夏六月穀旦族人    等仝立

碑文拓片、资料提供：张敬华      编辑上传：张成福